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说蔡襄不属宋四家是汗青误会

发布者:立博的官网是什么-立博官网网址app|首页!欢迎您 发布时间:2020-02-14 14:31 浏览者:

前兩句詩出自北宋末李綱的《潯守李侯以所蓄法書十軸相示題卷末》,后兩句詩出自南宋王十朋的《不欺室三字參政張公書也筆力勁健如端人正士仿佛人望而敬之因成古詩八韻》。兩人均在詩中不約而同地稱道蔡襄的書法為宋代第一,可見蔡襄的書法在當時具有非常大的名聲與影響。本來,北宋文豪蘇軾早就說過這樣的話:獨蔡君謨天資既高,立博的官网是什么積學深至,心手相應,反常無窮,遂為本朝第一。然行書最勝,小楷次之,草書又次之……又嘗出意作飛白,自言有翔龍舞鳳之勢,識者不以為過。

書法史上論及宋代書法,素有蘇、黃、米、蔡四大書家的說法,他們四人被認為是宋代書法風格的典型代替。宋四家中,蔡襄年事輩份應在蘇、黃、米之前。從書法風格上看,蘇軾豐腴跌宕;黃庭堅縱橫拗崛;米芾俊邁豪宕;蔡襄書法例渾樸端莊,淳淡婉美,自成一體。其書法在其生前就受時人推崇備至,極負盛譽,最推崇他書藝的人首推歐陽修。歐陽修對蔡襄書法的評價到了無以復加的地步:自蘇子美死后,遂覺筆法中絕。近年君謨獨步當世,然辭讓不肯主盟。三朝賢相韓琦亦在《次韻和崔公孺國博觀君謨所書孝親崇福院牌》詩中大加嘆賞:須知體法多奇處,進修鍾王玄妙墟。黃庭堅也說:蘇子美、蔡君謨皆筆墨之豪杰。《宋史·蔡襄傳》稱:襄工于手書,為當世第一,仁宗尤愛之。許將《蔡襄傳》說:公于書畫頗自惜,不妄為人,其斷章殘稿人悉收藏,仁宗尤愛稱之。朱長文《續書斷》:蔡襄書頗自惜重,不輕為書,與人尺牘,人皆藏以為寶。仁宗深愛其跡……及學士撰《溫成皇后碑》文,敕書之,君謨辭不肯書。

從以上記載中可以曉得,蔡襄書法從皇帝到平凡蒼生都非常珍惜。由于他頗自惜,不妄為人書,所以傳世作品較少。總體上看,他的書法還是遵守晉唐法度,創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法開展史上不可或缺的關紐人物。他以其本身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁。正如歐陽修《學書二首》所云:蘇子歸鬼域,筆法遂中絕。賴有蔡君謨,名聲馳晚節。

歐陽主盟北宋文壇達三十年之久,是北宋文學復古運動的領袖人物,也是詩文變革的一面旗幟。正因為他的儒者風采,使他的書法復古更傾向于遵守傳統、喜愛高古的一面。然以后的蘇、黃、米三家,或宦途困躓,或倡導妙悟,或顛狂玩世,受莊學、禪學思想浸染至深,以禪論書也好,追奉平淡也罷,他們的尚意思想更側重于打破傳統、率意創新的一面。假設說歐陽修是北宋書法復古思想的集大成者,當是指理論上而言;而蔡襄則是理論上的集大成人物。自唐中世以來,漢晉書法不傳。宋初書風浮薄,太宗朝欲振頹起衰,頒刻《法帖》,復興古法,結果事與愿違,竟至趨時貴書,書壇一度低迷彷徨。迨蔡襄出,其書獨步當世,筆有師法,八分、散隸、正楷、行狎、大小草,眾體皆備,書法傳統在他的筆下得以傳承,并借歐陽公之鼎力推舉,其書得以貴重一時,并被蘇軾譽為本朝第一。歐陽修關于蔡襄的推重,一半是因為蔡襄書法確實到達必定的高度,而另外一半更為重要的原因,是因為蔡氏書法遵守傳統,功夫精深,是復興古法的活教材。由于歐陽、蔡的復古為蘇軾等人奠定了堅實的傳統根底,完成了借古的工作,再加上禪宗思想的流行,文壇的復古運動,畫壇的逸格祈尚,以及書壇本人的期盼創新等時代因素,尚意書法獲得了空前的成功。

右為蔡君謨所書《洮河石硯銘》,筆力疏縱,自為一體,當時位置為四家。宋末元初人王芝的這段文字清楚地告訴我們,蔡襄本來就位列宋四家。書史上讓人津津樂道的宋四家疑案,認為宋四家蘇黃米蔡中的蔡,本來是蔡京,因其人品奸惡,以后用蔡襄代替了蔡京,實為明代才呈現的汗青誤會。


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